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《连山易》论创业与创新
作者:管理员    发布于:2013-06-15 11:19:00    文字:【】【】【
摘要:作为《连山易》《归藏易》《周易》三易之冠的《连山易》,是中华民族的源头文化,也是华夏文明的源头哲学。古代社会夏、商、周时期,《连山易》一书一直是天子诸候治国、统兵、域民、四时耕种的国策、法度、礼制,国家行事的重要指导思想,它以朴素的自然客观唯物实体论、逻辑数理体系为准则,一直是至汉代前为大多数诸侯国共享的制订国家体制的 “工具策”。

   古人认为人在天地间和谐发展生存有四件有利于人类的事情是必需要作好的,称为四利三元。四利者在时空为春、夏、秋、冬,在人的的行为:一利皇家集权,二利四时耕种,三利生人变种,四利兵戎演战。这代表四利(四季)的统帅为风,叫“风为四季之帅,六气之主,万物生息之司也”。就是说人类想要和谐自然并在自然界大有作为,就必须有象风一样经过万亿年不懈努力使沧海变桑田的“创业”力,象风一样天天时时有求新多变的应时确定精神,时时刻刻把地球上的六气:寒、热、温、凉、湿、燥均衡转换,时时刻刻使水份羽化升腾,凝结至雨滋润万物,为生命做功。

  风虽无踪影,但她新变永恒地为万物播撒雨雪霜露,每一次的出现总是不懈的使新业新景呈现,每一次的“露脸”总是展现了事半而功倍

  《连山易》论“天下之大贵者莫过乎风,风上执天而下运地,推离成日光”。简单地讲就是说天下最大的极贵者就是风了,风不但执天而运动了地球,而且连太阳也是她“吹动”的,人类就是要学习风这样的一种至伟至大的“大事业”精神,由于风的运地推日光,日新月异的变革新功,使人们长久地效仿自然界并与之和谐相处,维护天人合一的自然崇尚协调思想,客观唯物地使人类不段创新功、立新业、使世界永续生存的新气象。

  作为《连山易》《归藏易》《周易》三易之冠的《连山易》,是中华民族的源头文化,也是华夏文明的源头哲学。古代社会夏、商、周时期,《连山易》一书一直是天子诸候治国、统兵、域民、四时耕种的国策、法度、礼制,国家行事的重要指导思想,它以朴素的自然客观唯物实体论、逻辑数理体系为准则,一直是至汉代前为大多数诸侯国共享的制订国家体制的 “工具策”。

  《连山易》核心理论是以179年为周期的“九星联珠”天文现象为时空依据,确证了三元九运180年人天相应的客观唯物论观点,并反对单纯的先验论、规律论,应用随时而变、应运而生、顺天合时人类四利原则,用顺应自然的创新、创业思维指导生命和谐进化。

  《连山易》创业与创新理论很好地应用了东方哲学中八种客观自然哲学思维模式,用连山易创导的客观体系、逻辑体系、数理体系,让现代社会人群更好的汲取夏、商、周古人高超的生存创业、创新哲学,用朴素自然的物态客观论、鉴证实用,求得智慧创新、智慧创业、赢他创富。

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