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兑威金豪与现代经济
作者:管理员    发布于:2010-05-19 16:27:30    文字:【】【】【
摘要:易学是我们中华民族的文化瑰宝,连山易是三易之首,是中华民族古代先民们数千年不断的观察、实践和总结的生存哲学。

各位尊敬的老师,同学们,大家晚上好
   我是赵瑞,向大家鞠躬!很高兴今晚与大家如约相聚在连山易国学堂。
   易学是我们中华民族的文化瑰宝,连山易是三易之首,是中华民族古代先民们数千年不断的观察、实践和总结的生存哲学。
   这也就是我们现在很多同学们手中的《连山易》红书的内容。古时候它名称叫《连山经易》,我们都知道,“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条,四库全书中所收录主要是儒家的典籍。既然连山称其为《连山经易》,意思就是它是哲学层面的理论总结,不会因人世间沧海桑田、王朝更迭变化而失效,“易与天地准,故能弥纶天地之道。”因为其本身讲的就是时空运行的纲领,说的就是变化的规律。
   连山经易云:天地之大莫过乎风,风运地,地载山、水、泽,风顶天而推离成日光,万物生焉。人居地分男女,一阳爻定男,一阴爻定女,阴阳备索乾坤三爻成卦。六气通,分四季,风雷动,万物生息。……由艮兑人论繁衍,寅申巳亥天网所主司,辰戌丑未父母训教,巽震主权柄,坎智谋,离文武,兑金银,各主所论。
   我们一再强调,连山易的特征是客观哲学。那么这样的定义在当下在我们视野范围的人类社会中有什么现实的关联呢?之前,我讲过巽卦与经济的关联性,今天我们主要讨论一下兑卦和经济的关系,以便让大家更一深层次体会这种古老哲学的魅力。
   一、连山易对兑卦的定义
   二、兑卦体现的人类社会规则
   三、兑卦的经济思考
一、连山易对兑卦的定义
   1、兑卦在八卦里,兑为泽,兑少女,兑为缺,兑为喜悦,为折毁……根据连山易的定义,兑卦为金钱贵重,这是一个主纲。稀缺的贵金属——黄金也是世界通行的货币,是公认的财富。今天,我们就来看一下连山哲学是怎么定义这个事情的。
   在人类社会中,兑卦为少女,也是母系之继,有了女子,当然繁衍养育人类问题就解决了。每个人都认为自己钱不多,财为立世之本,养命之源,自然是不可缺少;兑卦内互风火家人,说明钱财用于养家糊口的,有了钱财养家,就可以传续人类的文明,当然是令人喜悦的。
   2、兑卦诰词为:兑威金豪,万人所争。运滞难得。顺乎其然。妄求如虎。节能常养。所得必公,善藏用吉。不理荡乎命。
   兑卦纳甲
   —  —丁未  
   ———丁酉  
   ———丁亥  
   —  —丁丑  
   ———丁卯  
   ———丁巳  
   1、兑卦之纳干为丁,也是兑卦之帅,《悬象著明》章云:“震象三日出庚,兑象七日出丁,乾象十五盈甲,巽象十七出乙消辛,艮象二十三日见消丙,坤象二十七日又消乙,或坤象三十日灭癸。
   既然是帅,那就有一个统领的意思,我们都知道,丁为离宫所辖,离卦代表着兵戎、战争,金银财宝是世上“万人争夺”之物。
   丁合壬,壬在十天干中排位白虎,同时兑卦为西方,为先天白虎位,这样我们就知道“万人争夺”之物时时刻刻是伴随着老虎而来的,搞不好就要被虎吃掉,现实社会中常言“人为财死,鸟为食亡”,要钱不要命者也屡见不鲜。所以说“妄求如虎。不理荡乎命。”
   2、兑卦的主司爻是酉,酉合辰,长生在巳,冲卯,墓在丑。代表着它的直接和主要的关系。
   (1)先说酉合辰,长生在巳,我们知道,辰巳都是巽宫的地支。
   巽卦在八卦中定义为风,巽卦训词:巽亨通、正训词、羁嘻果。“巽亨通”讲的也是天下流通之事,巽卦主进退,类于产品之经营交换买卖,利益之所获必定要知流通进退之道,人类的经营活动,乃生利之源。
   “生于世,非财无以资生;产治有恒,不商何以弘利/财为养命之源,人岂可无有/而不会营运,则蚕食易尽,必需生放经商,蔗可获利,为资身策也。”所以说做懂得生意才能有可能赚到比较多的钱。
     同时我们也知道,兑卦先天八卦的位置在在后天巽卦的位置,这也在另外一个层面说明了两者之间的关系。
   (2)酉冲卯,墓在丑,卯为震卦之主司,代表公平,墓藏于丑,那时它的归处,有了钱也需要妥善收藏,人常说财不可外露,因为它是“万人争夺”之物,令不法之徒惦着和妒嫉,所以说所得必公,善藏用吉。
二、兑卦体现的人类社会财富规则和经济思考
   兑卦纳甲
   —  —丁未  
   ———丁酉  
   ———丁亥  
   —  —丁丑  
   ———丁卯  
   ———丁巳
   更细地分析一下,我们看到兑卦居正的二、五爻,分别是卯、酉这两个地支,也代表了兑卦的主题含义。
    在农耕社会里,卯代表春天,也是农作物播种的时候,播种下去农作物其目的就是为了收获,是以收获为最重要目标的。当植物经过阳光照射,产生光合作用,逐渐坐果成熟,那就到了秋天,到了作物成熟收割的季节,农作物能够良好成长而顺利地收获,当然是高兴的事情,酉也代表了获得丰收的喜悦。
   随着生产工具和农耕生产技术的改进,社会生产力有了一定发展后,粮食越来越丰盛,除了供养人们食用、下一年的种子、必备的储藏之外还有剩余,于是交易行为就产生了。
   
   1、初爻的巳,是巽宫所主,代表着交易的市场,司马光在《资治通鉴》中也说:“神农日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,此立市始。”原始市场是从神农氏的时代开始出现的。同时巳作为天网之一,所代表的公共交易场所需要遵守法规秩序的特征。说明交易获利行为是以国家社会法律准则为基础的。我国周朝的市场已经初具规模,官府在同一市场中,按照不同的经营品种,设若干个肆。商贩进入市门交易,叫“市入”,市入之时,有小吏执鞭守于门口,以维护市入秩序。
兑卦象变为泽水困“运蹇难得” 

—  — 未                        —  — 未  

——— 酉                    ——— 酉  

——— 亥                    ——— 亥  

—  — 丑                        —  — 午  

——— 卯                     ——— 辰  

——— 巳 初爻变象为 —  — 寅    泽水困


   兑卦象变为泽水困,初爻动,说明有钱有势之人后来遇到危险和困滞的状态,“运蹇难得”,钱不好赚了。
   在企业里边,我们看到如果代表市场的巳出了问题,那么企业就可能陷入困境,比如去年以来国家对房地产市场进行严格调控,在全国商品房销售面积和销售额增速大幅回落的情况下,开发商业绩加剧分化。
   市场出了这样的问题,那么发展商如何应对?采取高周转策略的房企业绩明显比追求高毛利率的房企更为亮眼。而面对2012年的楼市探底期,开发商纷纷摆出谨慎的态度,多持现金为王的策略,房企去库存化将加速。
   巳为巽宫,代表流通,只有加速流通,薄利多销,才能保证财富酉的增长。
   我们之所以认为连山易的哲学体系是博大、深刻、客观的,就在于它能够弥纶天地之道,不仅是有丰富深刻的理论,而且更重要原则的是,它是以时空为纲领,以六甲为佐证的。
   我们可以简单回顾一下:以初爻为例,看看1989年己巳这个年份,己巳在连山十二符中排位死符——
  《国家1989年社会统计公报》中提到:由于销售不畅、生产速度回落和部分企业管理不善,企业经济效益下降。1989年预算内国营工业企业实现利税1559亿元,比上年仅增长0.2%。产成品积压严重,定额流动资金周转天数由上年的97天延长到108天;平均每百元资金实现的利税,由上年的21.99元下降到19.41元。
   1989—1991年西方对我国经济制裁,停止对华军品贸易和国际贷款。1989年,我国的外贸增长率下降15.7%;我国经济进入了连续3年低速增长,1989年3.9%,1990年4.1%,1991年7.7%。西方制裁对于沿海地区的影响尤其大。东南沿海地区指华东华南一带,这个区域正是巽的位置。
   同时在这一年,有一个政治背景,爆发了64事件,稳定成为压到一切的前提,国内的气氛也很紧张,这里我们初级班的同学可以看到爻位相应的作用,你们去体会,这些我们在这里就不谈了。
   
   2、二爻的卯本身具有正确、公平的含义,同时也是政府象征,说明博取财富时刻不能忘记走正道,同时政府必须是从正义的角度出发,来倡导社会树立正确的金钱观。
   子曰:“饭疏食(1)饮水,曲肱(2)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
   同时二五相冲也代表政府对经济的巨大作用力。
   各国政府的中央银行是世界上黄金的最大持有者,1969年官方黄金储备为36458吨,占当时全部地表黄金存量的42.6%,而到了 1998年官方黄金储备大约为34000吨,占已开采的全部黄金存量的24.1%。
   同时,各国的货币政策及国际贸易、财政、外债赤字对国际金价的影响也很大,国际政局动荡、战争、恐怖事件等与黄金价格也密切相关。在我们中国,更加强调政府对经济的领导作用。
   兑卦象变为泽雷随“顺乎自然”
   —  — 未                      —  — 未  

           ——— 酉                     ——— 酉  

          ——— 亥                     ——— 亥  

           —  — 丑                        —  — 辰 

        ——— 卯 二爻变象为  —  — 寅  

           ——— 巳                      ——— 子   泽雷随
   内爻的正位卯发生了变动,说明企业内部管理者出了变化,那么企业的运行只有随着这个变化而进行。同时也说明,如果这家企业没有以正确的管理,那只能跟着别人走,不但无法赚钱,最终会被别人收购掉。
   所以企业赚不赚钱,能否正确运行,有一个正确的领导班子是何等重要?所以每个成功的企业的CEO都有一套商业经。
   柳传志的管理“打地基”三要素定义为——建班子、定战略、带队伍,很多管理思想,“绕来绕去,也绕不过这三条”。
   “做小草也挺好,但我就是想当大树。王利芬再三问我,是不是真的从来没动摇过。我说我真的是没动摇过。成为企业家,就应该目标明确而且高远。这个目标指的是人生目标,不是企业目标———企业目标需要经常调整,而企业家的人生目标就是要明确而且高远。生活中就是有两种人:一种是要做大树,想干一番事业的人;一种是愿意做小草,把自己生活安排好就行的人。其实没什么高下之分。遇到不少伙伴,获得第一桶金就退出了,开始享受生活,这也是一种生活方式。但联想核心班子里的人都是要做大树的人。”
   所以坎卦诰词说:志坚成尊,有心成富。也是这里卯的含义,企业要有一个精神层面的主心骨,如果没有这一点,就只能成为跟随者。
   公平的意义还体现在日常的行为中,大丈夫一诺千金,一言既出驷马难追,说出去的话要用行动兑现,兑的根本根基在于诚信公平。
   风泽中孚就代表了信,就是上巽为反兑,两个面对面的兑卦。
   
   3、与之相邻的就是三爻的丑,这个丑爻位于门户之间。
   兑卦中的最初含意中丑在三爻含义是说少女不可以在门户行动,以免失去贞节,做出丑事。所以丑在三爻是一个阴爻,带有强烈的警示作用,而一旦不慎而使丑动落实,被坏人侵害,兑卦象变为泽天夬,那也只有宁为玉碎,不为瓦全。
   推演到社会中,我们就可以这样理解:为丑兑金的库藏,如果你偷偷地把外边的酉金拿到内卦库藏起来,那就是贼盗的行为,丑属于艮卦,有贼性,是天下人认为丑行的事情。在联系到现实企业中,一方面告诫企业的经营行为不可以在众目睽睽的三爻之处去一味攫取利润,也告诫企业的不可以去炫耀企业真实的实力和内情,自己的实力为对手所知,终究不是好事。
   但是,连山易是跟着时空走,象的含义不是一成不变的。
   兑卦象变为泽天夬“妄求如虎”
   —  — 未           —  — 未  
   ——— 酉            ——— 酉  
   ——— 亥            ——— 亥  
   —  — 丑 三爻变象为 ——— 辰
   ——— 卯            ——— 寅
   ——— 巳            ——— 子
                       泽天夬
   这里呢,我们还是要对应一下现实社会,丑是艮卦,目前当下走跟八白大运,博院长多次跟我们讲过艮卦的含义,要天下藏富,兑卦作为财富的代表,这个意义体现的就非常明确。
   内卦为我,丑当运有很多不好的方面,人们以丑为美,社会缺乏诚信,但是什么都是一分为二的,有好的方面。内卦为我,丑这个口袋把酉给收藏了,财富收纳内卦库中,内卦变乾圆满,所以我们国家现在变得富有,外汇储备大大增加,实力增强了。
   夬卦,刚决柔,我们可以挺直腰板以实力在国际舞台上说话,打击那些扰乱中国的政治势力。
   丑动化辰,也说明中国的崛起对西方经济体系的波动,因为辰是巽宫的主司。
   
   4、四爻亥是天网之纲,也是酉丑之间的连接爻,一方面说明偷盗金钱和贵重器物的行为随时可能被绳之以法,也说明社会所的财富所得首先要供养国家机构,通过法律纲领的认可,才可以名正言顺地进入内卦库藏。
   兑卦象变为水泽节,亥为天网,国家法律发生变动,自然在企业中应特别重视,在这个情况下,企业要非常小心,节制自身的行动,节者,止也。动出坎卦,也是经营环境出险了,所以很小心。
   兑卦象变为水泽节“节能常养”
   —  — 未             —  — 子
   ——— 酉             ——— 戌
   ——— 亥 四爻变象为  —  — 申
 — 丑            —  — 丑
   ——— 卯             ——— 卯
   ——— 巳             ——— 巳
                     水泽节
   同时,我们看到亥动于外卦,亥除了天网的象征以外,它也属于乾宫,也是大资金,亥动说明外来的大资金,来干什么呢?来冲击内卦的巳,这是我们的市场。会带来什么问题呢?
   我们再和现实联系一下,丁亥2007年,连山易里边这叫做天时应卦,更重要的是,动出申为值符,合到巳。那经济出现了什么问题呢?大家想想看。
   2007年,中国股市以逼空式的上涨不断刷新着各项纪录,股指、成交量、开户数屡创新高。上证指数从年初开盘1月4日的2728点,一度上涨到10月16日的6124点高位,上涨幅度超过了100%。
   在中国经济高速发展、外汇储备持续快速增加,人民币币值仍然维持小幅渐进式升值的经济环境下,国内外热钱源源不断地流入资本市场。中国股市已成为全球市场中最有吸引力的市场之一。
   那随后,国家通过强有力的宏观调控,使股市热度骤降,把这些热钱通通套牢,避免了我国的超级通货膨胀,也避免了我国多年来市场经济成果被外国资本像收割机一样卷走。
   当然这样的行为,也套牢了很多中国股民,这也是没办法的事。
   
   5、五爻的酉,是兑卦的主题。我们知道,春种、夏长、秋收、冬藏的作业序列是农业社会里人们生产活动的一个完整的周期,酉首先代表的是农作物的收获,是整个生息序列中最能体现价值的一个季节。最初的酉是作物的果实,社会生产力有了一定发展后,粮食越来越丰盛以后,粮食就被用来酿酒,酿酒需要消耗大量的粮食,所以酒也是很贵重的。古代,贵重器物、社会财富主要为部落首领、皇家所占据,所以酉居于五爻,充分代表了金钱财富的本意。
   同时酉据五爻而冲二爻卯,同时也是兑卦的主纲。
   我们知道,剩余的作物、工具经过商品交换发展,逐渐产生了代表一般等价物的货币。经过长年的自然淘汰,在绝大多数社会里,作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。使用金属货币的好处是它的制造需要人工,无法从自然界大量获取,同时还易储存。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。一般每个国家都只使用唯一的一种货币,并由中央银行发行和控制。
   随着经济的进一步发展,金属货币同样显示出使用上的不便。在大额交易中需要使用大量的金属硬币,其重量和体积都令人感到烦恼。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。世界上最早的纸币在宋朝年间于中国四川地区出现的交子。但需要明确,纸币只是国家强制使用的货币象征符号,随时都可能成为废纸,只有贵金属金银才是公认的货币。
   另外,二、五爻的关系也可以推演到社会层面。
   也说明大富者可以用财富来博取社会地位,从而取得政府的重视,同时也可以体现公平的价值。马克思讲过:“经济基础决定上层建筑”,一个社会的经济阶层对国家政治权利和走向有很大甚至是决定性的影响力。
   比尔盖茨在2007年哈佛大学毕业典礼上说:“在市场经济中,拯救儿童是一项没有利润的工作,政府也不会提供补助。这些儿童之所以会死亡,是因为他们的父母在经济上没有实力,在政治上没有能力发出声音。但是,你们和我在经济上有实力,在政治上能够发出声音。我们可以让市场更好地为穷人服务,如果我们能够设计出一种更有创新性的资本主义制度----如果我们可以改变市场,让更多的人可以获得利润,或者至少可以维持生活----那么,这就可以帮到那些正在极端不平等的状况中受苦的人们。我们还可以向全世界的政府施压,要求他们将纳税人的钱,花到更符合纳税人价值观的地方。”
   有了财富,也许我们可以为这个社会的公平和正义多做点事情。
   在企业当中现金流量(Cash Flow)管理是现代企业理财活动的一项重要职能,建立完善的现金流量管理体系,是确保企业的生存与发展、提高企业市场竞争力的重要保障。
   现金流量管理中的现金,除了企业的库存现金和银行存款,还包括现金等价物,即企业持有的期限短、流动性强、容易转换为已知金额现金、价值变动风险很小的投资等。包括现金、可以随时用于支付的银行存款和其他货币资金。
   企业管理中,有一句话叫做“现金为王”,特别在金融危机的时候,绝对是现金为王,在这个市场不景气的时候,现金可能是最重要的。
    —  — 未            —  — 戌
    ——— 酉 五爻变象为 —  — 申
    ——— 亥            ——— 午
    —  — 丑            —  — 丑
    ——— 卯            ——— 卯
    ——— 巳            ——— 巳
                         雷泽归妹
   没有了金钱,这个贵重的卦性就失去了,归妹者,女之终也,女归于夫家,该嫁人了,企业没有了现金,自然该找谁找谁去。
   
   6、六爻未,为大地,为公平之库藏,临于宗庙,同样有很大的警示意味,再次提醒获取财富不可失于公平之本。
   同时说明拥有广袤的大地,也才是取得财富的保障。
    —  — 未   五爻变象为——— 戌
    ——— 酉            ——— 申
    ——— 亥            ——— 午
    —  — 丑            —  — 丑
    ——— 卯            ——— 卯
    ——— 巳            ——— 巳
                         天泽履
   
   未可以看做是企业流通贸易中的产品仓库,但是这个仓库处于外卦,是对方领地的,是流通贸易中的海外贸易。
   货品到岸了,未能不能变成酉,还存在着风险,所以天泽履是履虎尾,是有危险的,等于是交换价值链中能否实现关键的一跃。未的目标在于丑,未化戌合卯,自然也是这个意思。所以战战兢兢,如履薄冰。
   履也是履行合约的意思,代表了货物的迁徙,没有这个履,商品交换就不能实现,但是履行合约是以公平和道义为前提的。
   履就是履正,走正道,不能走私,因为天网成员就在局中。
   我们在此也又一次也看到了古人设卦的智慧。
   
   连山易中,每个卦的象变都有非常深刻的哲理,希望同学们和朋友们在学习中能够好好体会。谢谢,向你们鞠躬。

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